Reading Journal 2nd

ガリレオは「自然は書物である」と言った。そしてそのアルファベットは、数学、幾何学であるとしている。このアルファベットという考えには、形態の「高貴さ」という問題あり、変化のしないものよりも変化、変容する自然を高貴であると考えた。：『なぜ古典を読むのか』より

日中戦争が長期化に伴い、陸海軍の兵力は増大した。そのため現役兵の徴集だけでは、必要な兵力を確保できず、「徴兵検査の基準引き下げ」「予備役、後備役の徴集」さらには、事実上兵役免除であった「国民兵役の徴集」まで行われるようになった。：『続・日本軍兵士』より

エリフの説教の後、いよいよ神が登場する。神はつむじ風となり現れ「わたしに答えよ」と言う。ここで問題なのは、ヨブの苦しみの責任が、神とヨブのどちらにあるあるかである。それは人間の苦悩の責任が人間にあるのか神にあるのかにつながる。：『ヨブ記　その今日への意義』より

文章の調子は、その人の天分に依るところが多く、教えがたい。その基本は、「流麗な調子」と「簡潔な調子」である。前者は源氏物語の水が流れるように停滞することのない調子である。後者は、漢文の簡潔に凝し堅剛なリズムを持つ調子である。：『陰翳礼讃・文章読本』より

日中戦争が長期化し膠着化すると、兵士の戦意が喪失していった。そのため模範を示そうとした陸軍幹部の死亡率が上がった。そして、このころ戦病死者の割合は大きくなり、日露戦争時を上回った。日中戦争期には、戦争栄養失調症と精神病が多発している。：『続・日本軍兵士』より

エリフは、苦難に「浄化」「鍛錬」の意味があると説いた。しかしそれではヨブの問題は解決されない。浄化・鍛錬では、人間本質の根本的な改造とは言えないからである。それには、神との仲立ち（仲保）による再生がなければならない。：『ヨブ記　その今日への意義』より

用語の選びかた：①分かり易い語を選ぶ②昔から使い慣れが古語を選ぶ③古語が見つからない時に、新語を選ぶ④古語も新語も見つからない時でも、造語は慎む⑤拠り所のある言葉でも、耳遠い成語よりは、耳慣れた外来語や俗語の方を選ぶ：『陰翳礼讃・文章読本』より

戦間期において日本軍の給養の研究が進んだが、そこには大きな問題が孕んでいて、おのずから限外があった。日本は多額の戦費を使ったため給養の近代化が遅れた、パン食も兵士の嗜好に合わず、「皇軍兵食論」もありしだいに衰退した。：『続・日本軍兵士』より