つくジー

アッカーマンのセミナーにおいて著者は、日本がどこまで「制約された議院内閣制」であるかという質問をした。ここでは、アッカーマン氏の答えと著者の解説により、日本の議院内閣制について考察している。：『憲法とは何か』より 

ここには、子夏、樊遅、さらには高柴、曾参、顓孫師、子路などの様々な孔子の弟子たちとの語らいがある条が集められている。：『論語入門』より 

明治期の仏教の危機的状況の中で、仏教の近代化とキリスト教への対抗のため、僧侶がヨーロッパを視察した。仏教のグローバル化の始まりである。その後、ヨーロッパやアジアへの留学や布教など次第に仏教はグローバル化を果たす。：『日本仏教再入門』より

首相を国民が直接選ぶ「首相公選制」の議論がある。首相に強力なリーダーシップをあたえられるという理由であるが、アッカーマンの「新しい権力分立」論などを援用して考察すると、日本の「首相公選制」は、アメリカ型となり最悪の政治体制となる。：『憲法とは何か』より 

孔子の高弟の子路は、直情径行の快男子であった。彼は粗暴であったが、誰にでも愛され、孔子も大変可愛がった。子路は衛の役人であったとき、内乱に巻き込まれ亡くなった。そのとき孔子は、「嗟呼　由や死せり（ああ、由（子路）は死んだ）」と嘆いたという。：『論語入門』より

日清・日露戦争間は、滝沢満之の精神主義や新仏教運動、田中智学の日蓮主義など近代日本仏教思想の原形が出そろった時期である。また、仏教青年サークルが結成され、それらは新仏教を追求するとともに、社会事業にも積極的に取り組んだ。：『日本仏教再入門』より