つくジー

抜群の貴公子であった納蘭性徳は繊細な詞で名を残し、後に曹雪芹の『紅楼夢』の主人公のモデルとなった。揚州八怪は型破りな芸術と自立した創作活動を追求した。趙翼は官界を去った後に歴史家となり、『廿二史箚記』で独自の歴史考察を展開した。：『奇人と異才の中国史』より

現代のネット環境には多くのコンテンツがあり、クリスチャンのコストを下げている。しかし、さまざまなものが入り乱れているため、却って紙の入門書の価値が高まっている。いずれにせよ、入門書の中には内村の「不滅の事業」が生きている。：『キリスト教入門の系譜』より

カミュ『異邦人』の冒頭を精読。主人公ムルソーは、母の死にも動揺を見せず、社会が当然とする感情表現や慣習に従わない「感情ゼロ」の男として描かれている。小説の冒頭から死と生の根源的テーマが暗示されている。：『カミュ『よそもの』きみの友だち』より

万斯同は明の遺民として出仕を拒みつつ『明史』編纂や『歴代史表』著作に貢献した。明皇室出身の八大山人は山中の隠遁と狂気を経て独特の画風を確立した。孔子の末裔たる孔尚任は明滅亡を描いた戯曲『桃花扇』で絶賛されるも失脚した。：『奇人と異才の中国史』より

ここでは、法然の「三選の文」、親鸞の思想を凝縮した「正信偈」、先人の恩に報いる「知恩報徳」を解説される。また、現代人の生きづらさに対し、自我への執着を薄め、他力と受容に身を委ねることが救いへの道だと説く：100分de名著 『教行信証』より

2000年代以降のキリスト教入門書は、信仰・教養・人生論・エンタメの境界を越えてハイブリッド化した。書籍に加えSNSやYouTubeも重要な発信の場となり、司祭や牧師、知識人らが多様な切り口でキリスト教を語ることで、教会の外にも新たな入口が広がっている。：『キリスト教入門の系譜』より