つくジー

『教行信証』の「総序」で親鸞は、「王舎城の悲劇」の悪人を自身を救いへ導く菩薩の化身と捉えている。続く「教巻」では二つの回向のうち、往相回向に真実の教と証があること、『無量寿経』こそが真実の教えであることが示される。：100分de名著 『教行信証』より

林逋は西湖で隠遁生活を送り、梅や鶴を愛した清新な詩人として名を残した。王安石は北宋の宰相として大胆な改革を断行したが反発を受け失脚した。沈括は多方面に通じた科学者・文章家で、『夢渓筆談』を著し、中国科学史に大きな足跡を残した：『奇人と異才の中国史』より

戦時下にカトリック教会を守り抜いた志村辰弥は、後に秋田の聖母像落涙など奇跡や心霊現象の探求へ傾倒し、当時のオカルトブームの一端を担った。志村は、カトリックの本質である多面性：合理性と非合理、伝統と革新、現実と神秘を体現した。『キリスト教入門の系譜』より

GeminiとGoogle Workspace連携することで、Gmailでのメール作成・要約、Docsでの文章作成や推敲、Sheetsでの表や関数の作成、Slidesでのスライド原案作成などを各アプリのサイドパネルから行うことができる。：『この1冊でしっかりわかる Geminiの教科書』より

馮道は五代十国の激動期に五王朝十一人の皇帝に仕え、「君」ではなく「国」への忠誠を貫いた現実主義の政治家である。一方、南唐最後の君主・李煜は優れた詞人として知られ、亡国と幽閉の悲しみを詠んだ作品によって詞文学を大成させた。：『奇人と異才の中国史』より

法然の思想を継ぐ『教行信証』は、正統性を疑う批判や流罪という逆境の中で親鸞が推敲を重ねた主著。誰をも救う称名念仏の教えを他力回向として論証し、「非僧非俗」を貫いた親鸞は、生涯をかけて法然の正当性と独自の他力思想を体系化した。：100分de名著 『教行信証』より