つくジー

『太平記』は、『平家物語』と同じ軍記物語である。しかし、より叙事性的になり。表記においては「武者詞」を多用している。太平記では、楠木正成がヒーローとなっている。ここでは、楠木の千早城の戦いを「武者詞」をキーワードにして追っている。：『日本語の古典』より  

文章の修練を始めたばかりの人は、まず正直に飾り気なく書くことが大切である。さらにその中に深い「解釈」が必要となる。また、人の借り物の言葉でなく自分の言葉で書くことも大切である。そえは至難の業であるがその道を歩むしかない。： 『文章のみがき方』より

宮沢賢治は、イーハトーブと呼ばれる理想郷を夢見ていた。そしてそれは農業を基本としながらも芸術も伴うようなものである。そのような考えは高等農林学校時代から花巻農学校の教師時代に培われ最終的には本統の農民となる。：『宮沢賢治　久遠の宇宙に生きる』より 

『徒然草』は、前半こそ女性に好意的な表現が見られるが、後半になるとガラッと変わって、女性に批判的な論調に変わる。このような兼好法師の論調の変化は、前半と後半では書かれた時期が１０年も違っているということが関係している。：『日本語の古典』より  

いい文章をかくためには、まず書くことである。そして、何でもいいから書き易いやり方で書くことが重要である。また、生きているうちには、心の奥底のものが恐ろしい勢いで湧き出してくることがある。そういう時は、書いて書いて書きまくる。： 『文章のみがき方』より 

法華経・日蓮宗では、死に対して嘆いたり悲しんだりすることを人との別れの本質と捉える。しかし、その根本に「南無妙法蓮華経」という七文字が無くてはならないとする。そして、生者と死者をつなぐもの「南無妙法蓮華経」である。：『宮沢賢治　久遠の宇宙に生きる』より 

『とはずがたり』は、その内容から長い間存在が知られていない物語であった。作者の二条は後草深院の後宮に入りながら、数々の男たちと情を交わす。著者は、作者はそのことに良心の呵責を感じていないと指摘する。それが作者の愛欲生活の原因である：『日本語の古典』より  

向田邦子は、「どんな小さなことでもいい。毎日何かしら発見をし、『へぇ、なるほどなあ』と感心して面白がって働くと、努力も楽しみのほうに組み込むことが出来るように思う」と書いている。文章を書ときもこのように小さな発見を重ねることは大事である。： 『文章のみがき方』より

宮沢賢治の妹・トシは２４歳の時、結核で亡くなる。臨終の間際にトシは積もる雨雪を取ってきてほしと賢治に頼む。そして、賢治はその「ふたわん」の雪が「天上のアイスクリーム」・「兜率の天の食」になればと祈るのであった。：『宮沢賢治　久遠の宇宙に生きる』より 

「敦盛最期」は『平家物語』の中でも特にインパクトのある巻である。優美な若武者敦盛とそれを打ち取らざるを得なかった直実、が公家的なものと武士的なものをみごとに対比させる。そして、この出来事で仏心が起こった直実は出家を決意する。：『日本語の古典』より