つくジー

コヘレトは、格差社会の中、虐げられた人の涙を見つめる。そして「すでに死んだ人を幸いと言おう」とまで言う。しかしコヘレトは現世を否定しているのではない。そうだからこそ連帯の大切さ、生きることの素晴らしさを説いている。：『コヘレトの言葉を読もう』より 

ダラダラと長い文章は悪文である。読者の記憶の負担を軽減するために文章は適切な接続詞を使用しあまり長くないことが大切である。長い文章を書かないための処方箋として、小見出しを使う方法、結論を先に述べる方法などがある。：『悪文　伝わる文章の作法』より

モチベーションを押す力と引く力で説明したものが「プッシュ‐プル」理論である。そしてその発展形が「動因モデルと誘因モデル」である。欲求、興味などが動因であり誘因は環境側から行為を引き起こす対象である。：『モチベーションの心理学』より

「何事にも時がある」という有名な「時の詩」。この時は「カイロス」と言い換えられる。カイロスとは時計では計れない質的な時間で、一瞬でもあるが永遠でもあるときである。人間はカイロスを追いかけていくが決して時をつかむことができない。『コヘレトの言葉を読もう』より 

文章を書くときは「構想」を練り、それに従って意味のまとまりごとに「段落」を変えることが重要である。まずは、テーマを見定め、展開して、それに肉付けする資料を整えたのち、その構造に従って、段落に分けて書くということである。：『悪文　伝わる文章の作法』より

モチベーションは、人をコントロールすることに対する社会的関心から生まれた。その象徴が、「達成＝能力×モチベーションの公式」である。主な研究の方向は、その行為の「始発」、「持続」「方向」について検討である。：『モチベーションの心理学』より

コヘレトは自分をソロモン王にもして、飲み食いをたたえ、そして人生は空しいと語る。しかし、儚い人生だからこそ、飲み食いのような日常の些事が「最高に良いもの」になるといっているのである。：『コヘレトの言葉を読もう』より 

「わかりにくい文章」さらには「誤解される文章」、「堅すぎる文章」や「混乱した文章」。ひとことで「悪文」と言ってもそこには様々なものがある。ここでは、そのような悪文を多くの具体例をもって解説する。：『悪文　伝わる文章の作法』より

「空しい」という言葉がコヘレトの言葉の主導理念である。この「空しい＝へベル」は、時間的な短さや儚さを含意しているが、コヘレトは儚いから人生を意味がないとは考えていない。むしろ儚い人生をどのように生きるかについて考えている。：『コヘレトの言葉を読もう』より