「鳴かず飛ばず」（春秋五覇）（その２）
井波 律子『故事成句でたどる楽しい中国史』　より

『故事成句でたどる楽しい中国史』 井波 律子 著
[Reading Journal 2nd：読書日誌]

第二章　「呉越同舟」 — 乱世の生きざま　１ 春秋五覇（後半）

今日のところは、「第二章　呉越同舟」の「１　春秋五覇」の”その２”である。”その１“では、斉せいの桓かん公、晋しんの文ぶん王について語られた。今日のところ”その２“では、「斉桓・晋文」に次いで春秋第三の覇者となった、楚の荘そう王と宗そうの襄じよう公、秦しんの穆ボク公についてである。このうち後者の二人、襄公、と穆公については、前の三者ほど実力がなく小覇者くらいの位置づけである。それでは読み始めよう。

「鳴かず飛ばず」楚の荘王

「斉桓せいかん・晋文しんぶん」に次いで春秋第三の覇者となったのが、楚の荘そう王である。この荘王は、即位したものの三年の間、酒と美女にうつつを抜かしていた。

業を煮やした臣下が、「ある鳥が岡にいますが、三年、飛とばず鳴なかずでした。これはいったい何という鳥でしょうか」と謎なぞをかけると、荘王はこう答えました。「三年飛ばないが、飛べば天に至るだろう。三年鳴かないが、鳴けば人を驚かせるだろう」。時期を待っているのだと、豪語ごうごしたわけです。（抜粋）

この故事より、なりをひそめ、パッとしないさまを「鳴かず飛ばず」というようになった。

そして、やがて荘王は素行そこうを改めて、内政を充実させ祖父や父から受け継いだ北進を開始し、東周の首都洛陽らくようまで軍勢を進める。

荘王が洛陽まで、兵を進めると、東周の定てい王は、王孫満おうそうまんを使者として荘王のところへ使わす。そのとき荘王は、使者の王孫満に、天子の象徴の九つの鼎かなえの大小軽重けいじゅうを尋ね、九鼎きゅうていを持ち帰ると恫喝どうかつした。すると王孫満は、

「周の徳はおとろえたといっても、天命はまだ改まっていません。周の軽重はまだ問うべきではありません」と答えました。（抜粋）

荘王は、むなしく帰路につくしかなかった。

この故事により「鼎かなえの軽重けいじゅうを問とう」という言葉が「ある地位についている人の実力を疑い、その地位から追い落とそうとする」という場合に使われるようになった。

その後、荘王は晋軍と邲ひつでの激戦（「邲の戦い」）に勝ち、春秋の覇者となった。

これには、へぇ～～、と思った。鳴かず飛ばずで・・・そのうち忘れられちゃうんじゃなくって、やがて立派になっちゃうんだね。つくジーも「鳴かず飛ばず作戦」でいこうかな？え？サボってるだけじゃん！って、そのとおりです。（つくジー）

「宗襄の仁」宗の襄公

ここまでの、斉せいの桓かん公、晋の文公、楚の荘王の三人は、正真正銘しょうしんしょうめいの覇者であったが、あとの宗そうの襄じよう公と秦しんの穆ボク公は、三者ほどの実力がないため、覇者に準ずるという位置づけとなる。

宗そうの襄じよう公は、楚の成公との戦いで泓水おうすいを挟んで対峙していたとき、相手が布陣し終わるのを待って攻撃を仕掛けた。そして宗は大敗し、襄公も負傷してしまった。

しかし襄公は「敵が布陣を完了しないうちに攻撃はかけないものだ」と言い、自分の不明を後悔する気配もなりませんでした。（抜粋）

この故事により「人に無用な情をかけること」を意味する「宗襄の仁」という言葉が生れた。

「怨み骨髄に徹す」晋の文公と秦の穆公

もう一人の小覇者は秦の穆ボク公である。穆公は、内政・外交を整え国力を増強する。そして、穆公は晋の文公と協力関係を築いたが、文公が亡くなるとその協力関係は崩れた。穆公は文公の後継者襄じよう公の率いる晋軍と闘い、大敗を喫した。そのとき秦の三人の将軍は捕えられて晋に連行された。

このとき、晋の文公の婦人（秦の穆公の娘）が、「穆公はこの三人の将軍を、怨み骨髄こつずいに入るほど憎んでいます。どうか彼らをこのまま秦に帰国させ、穆公に思う存分、煮殺すようにさせてください」と嘆願しました。（抜粋）

晋の襄公がこれを聞き入れて、三人を変えたところ穆公は彼らを許して罪を問わなかった。

この故事が元になり、人を徹底的に恨むことを「怨み骨髄に徹てつす」というようになった。