Reading Journal 2nd

先史時代が終わって、紀元前３１００年頃、ナイル川のほとりエジプトで古代文明が誕生した。彼らはピラミッドを建てミイラを作りヒエログリフという文字を持っていた。そして、その伝統、古い儀式の習慣をほとんど３５００年の間保ち続けた。:『若い読者のための世界史』より 

1980年代以降、「視線のカスケード現象」の発見などにより、心理学界に「自動性革命」が起こった。我々には、自動操縦モードと意志や努力や自制が必要なモードの二つがあり、役割を分担することにより問題を能率的に解決している。：『モチベーションの心理学』より

若松英輔の聖書との出会いは、師である井上洋治の『新約聖書』の勉強会から始まった。井上のキリスト像は、「神は、人間が自分のもとへ来るのをじっと動かず待っているのではない、というものであった。：『それでも生きる　旧約聖書「コヘレトの言葉」』より

人類は今から二百万年前にはすでに道具を使って生活をしていた。石器時代には石の道具が作られ、新石器時代には金属が発明され、青銅器時代となる。これらは正確な年代もない、歴史「以前」の先史時代の事である。『若い読者のための世界史』より 

自己決定理論では、人は活動的な存在で、成長と人格的統合へ向かう傾向性を生まれながら持っている、という人間観を基本としている。それは「認知的評価理論」「基本的心理欲求理論」「有機的統合理論」「目標内容理論」の４つのミニ理論に分かれる：『モチベーションの心理学』より

コヘレトは、生を肯定し、また連帯のすばらしさを説いている。そして、「それでも種をまけ」と言って、どんな状況に置かれても、決して手を休めずに地に足をつけて自分の人生を精一杯生きよと言っている。：『それでも生きる　旧約聖書「コヘレトの言葉」』より

「認知的評価理論」（「自己決定理論」）により「報酬が内的動機づけに加算的に働かない」こと（アンダーマイニング効果）、反対に誉め言葉などは、内的動機づけを高めること（エンハンッシング効果）などの現象が説明される。：『モチベーションの心理学』より

コヘレトの言葉には、まるで無神論者であるような言葉が書かれている。しかしそれは、いつも死ぬ日を意識せよという意図で書かれている。そしてそれは、生が束の間だからこそ、精いっぱい生きよという逆説的なものである。：『それでも生きる　旧約聖書「コヘレトの言葉」』より

日本の相続は世界と比べて非常に厳しい状況に置かれている。相続税対策のアパート建設やタワマンの所有などのゆがみのほか、これからは大量の相続時代を迎え老老相続などの問題も多くある。このような社会構造の変化に対応した相続を考える必要がある。：『負動産地獄』より