顔回 – 孔子最愛の弟子 — 弟子たちとの交わり（その２）
井波 律子 『論語入門』より

子曰しいわく、吾われ回かいと言いうこと終日しゅうじつ。違たがわざること愚ぐなるが如ごとし。退しりぞきて其その私わたくしを省かえりみれば、亦また以もって発はっするに足たれり。回かいや愚ぐならず。（為政第二）（抜粋）

先生は言われた。「顔回がんかいと朝から晩まで話をしていると、はいはいと逆らわないさまはバカのようだ。しかし、私の前からしりぞいた後の私生活を見ると、やはり人をハッとさせるものがある。顔回は、バカじゃない。（抜粋）

子曰しいわく、賢けんなる哉かな　回かいや。一簞いったんの食し、一瓢いっぴょうの飲いん、陋巷ろうこうに在あり。人ひとは其その憂うれいに堪たえず。回かいや其その楽たのしみを改あらためず。賢けんなる哉かな　回かいや。（雍也第六）（抜粋）

先生は言われた。「えらい男だな、顔回がんかいは、弁当箱に一杯のごはん、ひさごのお椀に一杯の飲み物だけで、狭い路地裏に住んでいる。ふつうの人間ならうんざりして耐えられないが、顔回はその暮らしの楽しさを改めようとしない。えらい男だよ。顔回は。」（抜粋）

子し　顔淵がんえんに謂いいて曰いわく、之これを用もちうれば則すなわち行おこない。之これを舎すつれば則すなわち蔵かくる。惟ただ我われと爾なんじとのみ是これ有あるかな。子路曰しろいわく、子し　三軍さんぐんを行おこなわば、則すなわち誰たれと与ともにせん。子曰しいわく、暴虎馮河ぼうこひょうが、死しして悔くい無なき者ものは、吾われ与ともにせざる也なり。必かならずや事ことに臨のぞんで懼おそれ、謀はかりごとを好このんで成なる者也ものなり。（述而第七）（抜粋）

先生は顔淵（顔回）に言われた。「自分を認めて任用する者がいれば、世に出て活動する。見捨てられれば、隠遁する。そんなふうにできるのは、私とおまえだけだね」。子路[しろ]が言った。「もし先生が三軍（諸侯の軍隊）を指揮されるなら、誰といっしょになさいますか」。先生は言われた。「虎と素手で闘い、大河を徒歩かちわたりして、死んでもかまわないという者とは、私はいっしょに行動しない。必ずや事にあたって慎重にかまえ、計画性があって成功するような者でなければならないのだ」。（抜粋）

子曰しいわく、之これに語つげて情おこたらざる者ものは、其それ回かいなるか。（子罕第九）（抜粋）

先生は言われた。「講義をしているとき、退屈そうにしない者は顔回がんかいだけだな」。（抜粋）

子し　匡きょうに畏いす。顔淵後がんえんおくる。子曰しいわく、吾われ汝なんじを以もって死しせりと為なす。曰いわく、子在しいます。回かい　何なんぞ敢あえて死しせん。（先進第十一）（抜粋）

先生が匡きょうで襲撃を受けられたとき、顔淵がんえん（顔回がんかい）がおくれて追いついてきた。先生は言われた。「私はおまえが死んでしまったものと思っていた」。顔淵は言った。「先生が生きていらっしゃるかぎり、私は死にません」。（抜粋）

哀公問あいこうとう、弟子ていし　孰たれが学がくを好このむと為なす。孔子対こうしこたえて曰いわく。顔回がんかいなる者有ものあり、学がくを好このむ。怒いかりを遷うつさず。過あやまちを弐ふたたびせず。不幸ふこう　短命たんめいにして死しせり。今いまや則すなわち亡なし。未いまだ学がくを好このむ者ものを聞きかざある也なり。（雍也第六）（抜粋）

哀あい公が聞かれた。「お弟子さんのうち、誰が学問好きと思いますか」。孔子は答えて言った。「顔回がんかいという者がおりました。学問好きで、怒りに駆られず、同じ過ちを繰り返すことはありませんでしたが、不幸にも短命で死にました。今はもうこの世にいません。（彼の死後）学問好きの者がいるとは聞いたことがありません」。（抜粋）