Reading Journal 2nd

太陽型の環境をデザインする場合は、「自発的な行為を促す」ことが大切である。そのためには、「自己調整」と「エンパワメント（当人の潜在能力が発揮できるように権限を与える事）」が必要である。また、その選択肢は２から４が最適である。：『モチベーションの心理学』より

コヘレトは生きるための労働が神からの賜物であるとしている。そして、仲間に対して妬みを持つような労働は空しいといっている。またコヘレトは、「連帯」を語り、「共同体」を意識している。：『すべてには時がある 旧約聖書「コヘレトの言葉」をめぐる対話』　より 

紀元前３３８年ギリシアはマケドニアの王フィリッポスの軍に敗れた。そして彼の息子アレクサンドロスは、マケドニア人ギリシア人を率いて大遠征をした。小アジア、エジプト、フェニキア、バビロニアなどを征服した後インドまで達した。:『若い読者のための世界史』より 

「社会的相互依存理論」では、競争的目標構造と協同的目標構造、そして個人的目標構造に分けて考える。この中で共同的目標構造が効果があり最も優れているとされている。しかし、それは前提として「良好な人間関係」が必要である。：『モチベーションの心理学』より

コヘレトの言葉の「労苦（アーマール）」は、「働くことの喜び」の意味も含んでいる。コヘレトは、他より秀でる事にあまり意味を置いていず、働くことは神の賜物だととらえている。：『すべてには時がある 旧約聖書「コヘレトの言葉」をめぐる対話』　より 

中国は、今から２４００年前から存在している。「天の息子」を名乗った皇帝たちが全土を支配していた。彼らは違った言葉を話していたが、共通の漢字を使っていた。紀元前５００年ごろの孔子は人々に礼節を説き、老子などの賢者も現れた。:『若い読者のための世界史』より 

モチベーションとしてのシステムは「北風型」と「太陽型」がある。マグレガーは、組織運営には人間性を重視した「太陽型」が良いと結論付けた。しかし、組織と人間性には対立があるため、「システム」を構築するには注意も必要である。：『モチベーションの心理学』より

「ヨブ記」と「コヘレトの言葉」には不条理をどう生きるかというテーマがある。それは、フランクルの「コペルニクス的転回」ともつながる「人生から問われているのは自分なのだ」という生き方である。：『すべてには時がある 旧約聖書「コヘレトの言葉」をめぐる対話』　より 

紀元前2500年頃インダス川の流域に古代インド文明が生まれた。インドはカーストという階級があり最高位のブラフマン（バラモン）という聖職者だった。紀元前500年頃に「生老病死」に悩んだゴーダマは苦行の末に悟りを開き「照らされた者」ブッタとなった。:『若い読者のための世界史』より 

「ほめ言葉（言語報酬）」は自己効力を高めたり、ポジティブ感情を生じさせモチベーションを高める。そしてよいほめ言葉には、必ずフィードバックの情報が含まれる。ただし自尊心が関わるときや、ほめ言葉の意図には注意が必要である。：『モチベーションの心理学』より