つくジー

孔子はときに怒りを爆発させ、ときに悲観にくれるなど、激情をあらわに示すこともあったが、基本的には伸びやかな陽性のひとであり、生きることを楽しむ人であった。ここでは、そんな孔子がゆったりと楽しんでいる話が集められている。：『論語入門』より

最澄により採用された大乗戒壇は、日本の仏教に大きく影響を与えた。戒を守るということよりも受戒の儀式に重点が置かれ、授戒の効力が期待された。それは、世俗から離脱する戒でなく、世俗のなかで活躍するための戒となった。：『日本仏教再入門』より

今までの議論は、世界に複数の国家が存在することが前提であった。では、「なぜ国家が複数存在するのか」＝「なぜ国境は存在するのか」という問題がある。ここでは、その問題について、功利的議論と政治の問題としての議論が紹介されている。：『憲法とは何か』より

孔子は、基本的には明るくおおらかであったが、その一方、容認しがたいものには手厳しく、容赦なくその痛いところをついた。ここでは、そのような孔子の一面を捉えた条が集められている。：『論語入門』より

戒律は、インドで比丘あるいは比丘尼が守るべき規則として生まれた。それが具足戒であり、日本にも伝わる。しかし、最澄は、大乗仏教での戒が必要と考え大乗仏教のの戒である梵網戒を用いるような受戒を創始する。それにより日本に大乗戒壇が生まれた。：『日本仏教再入門』より

オデュッセイアは、幾つもの話が混在している。それは、古代に遡る「より古い層」があるからである。そしてその「より古い層」は、オデュッセイアに魔女や怪物や人喰いたちとの戦いを可能とした。それが、オデュッセイアを現代的なものとしている。：『なぜ古典を読むのか』より

「憲法改正国民投票法」に必要な要件として、「発議から国民投票まで少なくとも二年以上の期間をおく」「平等で広く開かれた発言と討議の機会を与える」「複数の論点に渡る改正案について、一括ではなく個別の論点ごとに行う」という提案がされている。：『憲法とは何か』より

不屈の精神を持っていた孔子であるが、時として深い絶望感にとらわれることもあった。今日のところ“その４”では、そんな孔子の嘆きがわかる条である

日本では僧侶も妻帯し寺院は世襲されている。これはいかにも日本仏教が戒を守らず堕落しているかのような印象をあたえがちである。しかし、この僧侶の妻帯により寺院は世襲され、地域社会で安定的に持続可能となり、社会参加仏教の基礎をつくっている。：『日本仏教再入門』より