『悪文 伝わる文章の作法』岩渕 悦太郎 編著
[Reading Journal 2nd：読書日誌]
敬語の使い方（その４）
文体の不統一
「敬語」に関する「悪文」の最後は、「文体の不一致」である。
文体の不統一
まず、われわれの対話の文体には、常態と敬体の区別がある。
- 常態（普通体）
- ダ体
- デアル体（論文体）
- 敬体（丁寧体）
- デス・マス体
- ゴザイマス体
- デアリマス体（講演体）
常態は親しい間柄や目下の相手、敬体はあらたまる必要がある人や目上の相手に使う。そして、この常態と敬体は、区別されていて、たがいに混同されることはない。
この常態と敬体を同じ場面で一緒に使ったら、聞き手が面食らってしまう。
対話の場合だけでなく文章についても同じことが言えるはずで、敬体・常体を混用した文章が、読み手に一種の心理的抵抗を与えることは間違いない。たとい意味は正しく伝わったとしても、心理的抵抗を与えるような文章は、やはり一種の悪文と言って差し支えないだろう。（抜粋）
ここで、常態と敬体が一緒に使われている例文を示し解説している。
常体の文に敬体が混じることはほとんどないとしながら、敬体の文に常体の文がまじるケースは幾つかあるとする。
- 全体が敬体の文であっても、箇条書きの部分は常体で書くことは可能
- もう一つは、「文の途中における場合」である
文の途中は、いちいち敬体とするとかえってまどろっこしくなるので、常体でよい
例） 「品質につきましては、当店といたしましても格別の注意を払っています。」
を
「品質については、当店としても格別の注意を払っています。」
としてよい。 - 敬体を基調とした文でも、次元を異にする場合は常体表現を交えてもよい。
以上のような、二、三の例外の場合は別として、原則として常体と敬体は混用しないように心がけるべきである。（抜粋）
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